Fatwa: # 46175
Category: Jurisprudence and Rulings...
Country: African Country
Date: 17th September 2020


Is it permissible to use whatapps emojis that has eyes?


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Respected mufti Saab

Is it permissible to use whatapps emojis. That has eyes?


As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Emojis are generally used in place of typing to instantly express one’s emotions. Often, the writer will type a very important message and one will respond only with an emoji. There are different types of emoji with different messages. Everyone do not understand what the different emojis represent. There is a great possibility that the message could be misinterpreted.[1] When one receives a message, it will be against noble conduct to respond with an emoji. We advise to express one’s emotions with a simple message. This will be a more ethical response. However, if one decides to use emojis, then one may opt for simple icons that do not have a face or any facial features. For example, raising hands, thumbs up, tick sign etc.

 And Allah Ta’ala Knows best

M. Akhtar

Student Darul Iftaa
South Africa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.



[1]  حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 362)

 "فيه تصاوير ذي روح" قيد به لأن الصورة تكون لذي الروح وغيره والكراهة ثابتة ولو كانت منقوشة أو منسوجة وما كان معمولا من خشب أو ذهب أو فضة على صورة إنسان فهو صنم وإن كان من حجر فهو وثن قوله: "لأنه يشبه حامل الصنم" هذه العلة تنتج كراهته ولو في غير صلاة ونقله في النهر عن الخلاصة



[2] المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 309)

وصورة الحيوان إن كانت صغيرة بحيث لا تبدو للناظر من بعيد لا يكره اتخاذها والصلاة إليها؛ لأن هذا مما لا يعبد، وقد صح أنه كان على خاتم أبي هريرة رضي الله عنه ذبابتان، وكان على خاتم أبي موسى الأشعري كركيان، وكان على خاتم دانيال صلوات الله عليه صورة الأسد، وإن كانت الصورة كبيرة بحيث تبدو للناظر من بعد؛ يكره إمساكها والصلاة إليها؛ لأن إمساك الصورة تشبه بمن يعبد الصنم، والصلاة إليها يشبه تعظيمها وعبادتها فتكره، إلا إذا كانت مقطوعة الرأس، فحينئذٍ لا تكره؛ لأن بدون الرأس لا تعبد، وتفيسر قطع الرأس في هذا الباب أن يمحي رأس الصورة بخيط يخاط عليها، بحيث لا يبقي للأصل أثراً أصلاً، أو يطلي على رأسه شيئاً بحيث لا يبقي للرأس أثراً أصلاً.


جواہر الفقہ٧/٢٥٥

قال عکرمه : کل شيء له رأس فهو صورة ) اتحاف السادة ٧/٥٩(

عن أبي هريرة رضي الله عنه ; الصورة الرأس فكل شيء ليس له رأس فليس بصورة )شرح معنى الأثار ٢/٣٦٦(


 مذکور الصدر تمام روایات مرفوعہ اور آثار صحابہ رضی اللہ عنہ سے بھی ثابت ہوا کہ صرف چہرہ یا سر کی تصویر یا ایسی ناقص تصویر جس میں سر موجود ہو، بنانا بھی حرام ہے اور اس کا استعمال بھی نا جائز ہے،

DISCLAIMER - AskImam.org questions
AskImam.org answers issues pertaining to Shar'ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on www.askimam.org for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. Askimam.org bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
  • The Shar's ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • AskImam.org bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of AskImam.org.
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.
The Messenger of Allah said, "When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen."
[Al-Bukhari and Muslim]