Category: Business Matters
Fatwa#: 37842
Asked Country: Pakistan

Answered Date: Mar 16,2017

Title: Event Cards


Assalamualaykum wr wb

If someone starts an online business of making event cards, he will get order of making cards for all sorts of events like birthdays, bridal shower, valentines etc.

Is it permissible to run such business or the person will also be involved in promoting such un-islamic events?

JazakAllahu khayr



In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle it is permissible to make event cards. However if the purpose of the cards is anything unIslamic like valentines etc. then it is not permissible as that will be promoting or assisting in the sin/unIslamic practice.[i]


And Allah Ta’āla Knows Best

Imran Patel

Student Darul Iftaa



Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.





المحيط البرهاني في الفقه النعماني (7/ 481)

في «العيون» : لو استأجر رجلاً ينحت له أصناماً أو يزخرف له بيتاً بتماثيل والأصباغ من رب البيت فلا أجر؛ لأن فعله معصية، وكذلك لو استأجر نائحة أو مغنية فلا أجر لها؛ لأن فعلها معصية.

وفي «فتاوى أهل سمرقند» : إذا استأجر رجلاً ينحت له طنبوراً أو بربطا ففعل يطيب له الأجر إلا أنه يأثم في الإعانة على المعصية، وإنما وجب الأجر في هذه المسألة ولم يجب في نحت الصنم؛ لأن جهة المعصية ثمة مستغنية؛ لأن الصنم لا ينحت إلا للمعصية أما في نحت الطبل والطنبور جهة المعصية ليست بمتعينة؛ لأنها كما للمعصية تصلح لغير المعصية بأن يجعل وعاء للأشياء


المحيط البرهاني في الفقه النعماني (7/ 482)

كذلك لو أن امرأة استكتبته كتاباً، إلى حبها جاز ويطيب له الأجر؛ لأنه بدل عمله، وقال أبو حنيفة: لا تجوز الإجارة على شيء من اللهو والمزامير والطبل وغيره؛ لأنها معصية والإجارة على المعصية باطلة؛ ولأن الأجير مع المستأجر يشتركان في منفعة ذلك فتكون هذه الإجارة واقعة على عمل هو فيه شريك،


حکما یہ ہے کہ وہ چیز بجز معصیت کے کسی دوسرے کام میں آتی ہی نہ ہو جیسے آلات معازف طبلہ سارنگی اور مختلف قسم کے آلات موسیقی

جواہر الفقہ (510/7) مکتبہ دار العلوم کراچی


اگر عمارت کا نمونہ ایسا ہو کہ اسے سنیما یا بنک وغیرہ کے سوا کسی دوسرے کام میں بسہولت استعمال نہ کیا جاسکتا ہو تو اس کی تعمیر کی اجرت ناجائز

احسن الفتاوی (92/8) ایچ ایم سعید کمپنی

DISCLAIMER - questions answers issues pertaining to Shar'ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
  • The Shar's ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.