Login Home Search Ask Question About US
>
Fatwa's by Categories
Basic Tenets of Faith [351]
Beliefs and Practices (Aqeedah) [504]
Business Matters [557]
Character, Morals (Akhlaaq) [353]
Charity, Obligatory (Zakaat) [214]
Charity, Ramadhan (Zakat ul Fitr) [14]
Child Upbringing (Tarbiyyah) [378]
Divorce (Talaaq) [358]
Eid [50]
Fasting (Sawm) [213]
Food and Nourishment [276]
Funerals (Janaaiz) [160]
Hadith [238]
Hajj and Umrah (Pilgrimage) [173]
History and Biography [211]
Inheritance (Irth) [112]
Inviting to Islam [126]
Islamic Politics [134]
Jurisprudence and Rulings (Fiqh) [890]
Manners (Aadaab) [175]
Marriage (Nikah) [1220]
Masjid (Mosque) [145]
Mathaahib (Schools of Thought) [113]
Men [136]
Miscellaneous [1116]
Money Matters [383]
Prayer (Salaat) [977]
Psychological and Social [381]
Purity (Tahaarah) [387]
Quran [249]
Ramadhan [84]
Repentance (Tawbah) [110]
Science of Evidence (Usoo ul-Fiqh) [39]
Society and Culture [332]
Supplications (Duaas) [285]
Talaaq [20]
Travel [61]
Unknown [75]
Women [516]
Worldly Possessions [201]
>
List Services
eMail Address
List Name

 


 

Fatwa #  17144  from South Africa    Date: Thursday, September 18th 2008  
Category
 
Food and Nourishment
Title
   Soft drink coke contains alcohol,please give reason with Shari proof why its halal?
 
Question
  

Q-Soft drink coke contains alcohol,please give reason with Shari proof  why its halal?

 
Answer
  

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful


Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatoh

 

Foods and drinks that contain alcohol derived from sources other than dates and grapes are permissible to consume with the following conditions:

 

  1. It is not used as an intoxicant  or to an amount which intoxicates
  2. It is not used in vain

 

Al-Bahr al-Rā’iq (8/218) Maktaba Rashīdiyya

Al-Fatāwa al-Hindiyya (5/414) Maktaba Rashīdiyya

Takmila Fath al-Mulhim (3/338) Dār al-Qalm

Ahsan al-Fatāwa (8/487) H.M. Sa’īd

 

- قال الشيخ تقى العثمانى فى تكملة فتح الملهم: القسم الثالث: الأشربة المسكرة الأخرى ، غير الأقسام الأربعة المذكورة ، مثل التمر أو الزبيب المطبوخ أدنى طبخة ، أو عصير العنب المطبوخ الذى ذهب ثلثاه ، وكذلك نبيذ العسل ، والحنطة ، والشعير ، الحبوب الأخرى . وحكم هذا القسم عند أبى حنيفة وأبى يوسف ، رحمهما الله ، أنه لا يحرم منه شرب القليل الذى لا يسكر ، وإنما يحرم منه القدر المسكر. و قال بعد الصفحتين:

وبهذا يتبين حكم الكحول المسكرة التى عمت بها البلوى اليوم ، فإنها تستعمل فى كثير من الأدوية والعطور ، والمركبات الأجرى ، فإنها إن اتخذت من العنب أو التمر فلا سبيل إلى حلتها أو طهارتها ، وإن اتخذت من غيرهما فالأمر فيها سهل على مذهب أبى حنيفة رحمه الله تعالى ، ولا يحرم استعمالها للتداوى أو لأغراض مباحة أخرى ما لم تبلغ حد الإسكار ، لأنها إنما تستعمل مركبة مع المواد الأخرى ، ولا يحكم بنجاستها أخذا بقول أبى حنيفة رحمه الله . وأن معظم الكحول التى تستعمل اليوم فى الأدوية والعطور وغيرها لا تتخذ من العنب أو التمر ، إنما تتخذ من الحبوب أو القشور أو البترول وغيره ، كما ذكرنا فى باب بيع الخمر من كتاب البيوع ، وحينئذ هناك فسحة فى الأخذ بقول أبى حنيفة عند عموم البلوى ، والله سبحانة أعلم

And Allah knows best

Wassalam

Ml. Ehzaz Ajmeri,
Student Darul Iftaa

Concurred by:

Ml. Yusuf bin Yaqub,
Student Darul Iftaa

Darul Iftaa, Madrassah In'aamiyyah

 

 

 
     
>
We recommend
>
News / Event
DISCLAIMER - Askimam.org questions

The biggest challenge

A SPECIAL MESSAGE FROM MUFTI EBRAHIM DESAI

[COMPUTER DEPT.] Why is the quota for Questions always full?

Invitation to Study (A brief introduction to our Islamic Courses)

>
Key Word Search
>
Features
  Links
>
Madrasah
In'aamiyyah
  Library
  Darul Qur'aan
  Darul Hadith
  Darul ifta
  Tasawwaf
  Al-In'aam
  Al-Mahmood
   
Locations of visitors to this page
>
Powered By